Có lẽ lầu này dư nhân lực rồiTám giỏi thì mụi zô đây trực lầu t.ư vấn luôn đi...![]()

Có lẽ lầu này dư nhân lực rồiTám giỏi thì mụi zô đây trực lầu t.ư vấn luôn đi...![]()

Cái tinh túy của xem bói là cho người coi bói niềm tin hoặc "con đường sáng".
Những người đi coi bói là những người đang mất niềm tin vào cuộc sống, hoặc là những người không có ý chí kiên định, cũng có thể họ đang lâm vào cảnh bế tắc, muốn dò hỏi "thiên ý", hay chỉ đơn thuần là họ không biết tương lại sẽ như thế nào, khi mà mọi thứ ra khỏi tầm khống chế của họ, bất lực, tuyệt vọng... Lúc đấy họ sẽ đi xem bói. Công việc của người đi xem bói lúc này là cho họ niềm tin, cho họ một lời khẳng định rằng tương lai tươi đẹp ở phía trước đang chờ đón họ để họ có động lực, có niềm tin mà sống tiếp. Hoặc giả là chỉ cho họ một "con đường sáng", mà với người xem bói gọi là "giải hạn" đấy, họ tin rằng mình đang gặp hạn, cần người cứu giúp, giải hết hạn này tương lại sẽ tươi đẹp bla bla...
Nói dài ra thì còn có nhiều thứ, nhưng tóm gọn lại là người xem bói cho người đi xem niềm tin để mà họ sống tiếp, đó là thứ tinh túy nhất của nghề coi bói. Vấn đề này ta đã nghiên cứu rất là lâu, từ khi lần đầu tiên ta cầm trên tay cuốn Kinh Dịch do Nguyễn Hiến Lê dịch, nhiều không có chứ cũng được 8 9 năm rồi. Nếu người đời thông hiểu hết những điều đó thì chắc chắn nghề xem bói chỉ còn là mây khói trong dòng lịch sử mà thôi.


Ấm sờ Chén này 


Vậy mà lão đọc để nói chuyện xem bói đúng với không đúng, linh với không linhLời nói đầu của Nguyễn Hiến Lê
Tôi viết tập này chủ ý để hướng dẫn các bạn muốn tìm hiểu triết lý trong Kinh Dịch, tức vũ trụ quan, nhất là nhân sinh quan, cách xử thế trong Kinh Dịch mà tôi gọi là Đạo Dịch, đạo của bậc chính nhân quân tử thời xưa . Vì vậy tôi bỏ bớt phần bói tóan, huyền bí và ráng trình bày một cách có hệ thống, sáng sủa t.ư tưởng của cố nhân ...
Muốn xem bói thì đọc cuốn của Ngô Tất Tố nhé, cụ nì thì mới lừng danh bói toán tử vi nhé

Cái tinh túy của xem bói là cho người coi bói niềm tin hoặc "con đường sáng".
Những người đi coi bói là những người đang mất niềm tin vào cuộc sống, hoặc là những người không có ý chí kiên định, cũng có thể họ đang lâm vào cảnh bế tắc, muốn dò hỏi "thiên ý", hay chỉ đơn thuần là họ không biết tương lại sẽ như thế nào, khi mà mọi thứ ra khỏi tầm khống chế của họ, bất lực, tuyệt vọng... Lúc đấy họ sẽ đi xem bói. Công việc của người đi xem bói lúc này là cho họ niềm tin, cho họ một lời khẳng định rằng tương lai tươi đẹp ở phía trước đang chờ đón họ để họ có động lực, có niềm tin mà sống tiếp. Hoặc giả là chỉ cho họ một "con đường sáng", mà với người xem bói gọi là "giải hạn" đấy, họ tin rằng mình đang gặp hạn, cần người cứu giúp, giải hết hạn này tương lại sẽ tươi đẹp bla bla...
Nói dài ra thì còn có nhiều thứ, nhưng tóm gọn lại là người xem bói cho người đi xem niềm tin để mà họ sống tiếp, đó là thứ tinh túy nhất của nghề coi bói. Vấn đề này ta đã nghiên cứu rất là lâu, từ khi lần đầu tiên ta cầm trên tay cuốn Kinh Dịch do Nguyễn Hiến Lê dịch, nhiều không có chứ cũng được 8 9 năm rồi. Nếu người đời thông hiểu hết những điều đó thì chắc chắn nghề xem bói chỉ còn là mây khói trong dòng lịch sử mà thôi.

Tiết lộ cho ngươi một sự thật kinh hoàng, nếu đàn ông xem bói thì 10 người có 6 người xem sự nghiệp, nếu phụ nữ xem bói, 10 người có 9 người xem tình duyên.![]()






Nói chuyện xem bói thi cử, ta còn giận run đây
đạo hữu nhầm a ... ta xem bói 10 lần 9 lần xem sư nghiệp một lần xem thi cử![]()







Vậy là phi phi ko đúng rồi. Ta nói đến nguyên nhân và ý nghĩa tồn tại của việc xem bói chứ ko nói đến cách xem bói. Và ở trong mấy dòng trên ta ko hề nói đến việc bói toán, ta chỉ đi giải thích vì sao bói toán tồn tại. Mặc dù cụ Lê ko dịch phần bói toán nhưng lại chú giải rất kỹ lục thập tứ quái, tức là cái mà người đời gieo quẻ, xem bói. Sự thật là ta ko có nghiên cứu qua bói toán, và ta cũng ko biết. Nhưng ta biết cách phân tích hành vi, thói quen của con người, đặc biệt là tâm lý học hành vi.Vậy mà lão đọc để nói chuyện xem bói đúng với không đúng, linh với không linh
Dạo này lão rảnh hay ăn rau cãi nhiều vậyVậy là phi phi ko đúng rồi. Ta nói đến nguyên nhân và ý nghĩa tồn tại của việc xem bói chứ ko nói đến cách xem bói. Và ở trong mấy dòng trên ta ko hề nói đến việc bói toán, ta chỉ đi giải thích vì sao bói toán tồn tại. Mặc dù cụ Lê ko dịch phần bói toán nhưng lại chú giải rất kỹ lục thập tứ quái, tức là cái mà người đời gieo quẻ, xem bói. Sự thật là ta ko có nghiên cứu qua bói toán, và ta cũng ko biết. Nhưng ta biết cách phân tích hành vi, thói quen của con người, đặc biệt là tâm lý học hành vi.
Ta có thể tìm được thông tin chính xác của một cô gái ta bắt gặp chỉ thông qua 1 2 câu nói, 1 2 lần tiếp xúc dù những thông tin đó ta ko hỏi và người ta không nói. Những thông tin như vậy phi phi có thể đi kiểm chứng bằng cách hỏi Sa tỷ, Bàn ca, Vong lão. Ta ko hề nói thêm nói thừa, ta có căn cứ, có cơ sở khoa học rõ ràng, và ta đã thành từng chứng minh mình thành công. Phi phi có thể hỏi thêm những người như Đông Hy, Thiên Tình, hay làTiểu Hắc.
đọc tiếp post sau đê 



ta thấy trăm phần trăm xem tình duyên nhéTiết lộ cho ngươi một sự thật kinh hoàng, nếu đàn ông xem bói thì 10 người có 6 người xem sự nghiệp, nếu phụ nữ xem bói, 10 người có 9 người xem tình duyên.![]()




Lâu lâu phét 1 câu : bổn tôn dám xưng một tiếng hạng nhì về Dịch lý ở đây thì ai dám ngồi hạng nhấtẤm sờ Chén này
Sách của cụ Nguyễn Hiến Lê nhan đề là KINH DỊCH - ĐẠO CỦA NGƯỜI QUÂN TỬ. Trong lời đầu sách cụ viết
Vậy mà lão đọc để nói chuyện xem bói đúng với không đúng, linh với không linh
Muốn xem bói thì đọc cuốn của Ngô Tất Tố nhé, cụ nì thì mới lừng danh bói toán tử vi nhé![]()

Chào mừng bạn đến với diễn đàn Bạch Ngọc Sách
Để xem đầy đủ nội dung và sử dụng các tính năng, mời bạn Đăng nhập hoặc Đăng ký tài khoản